EL EVANGELIO DE LA NATIVIDAD DE MIRIAN
MEMORADIO 7
Negativa de la Virgen a contraer matrimonio ordinario
1. Y la Virgen del Señor, a la vez que en edad, crecía igualmente en virtud y, según la palabra del salmista, su padre y su madre la habían abandonado, pero Dios la había recogido. A diario, en efecto, era visitada por los ángeles y a diario gozaba de la visión divina, que la libraba de todo mal y que la hacía abundar en toda especie de bienes. Así llegó a los catorce años y, no solamente los malos no podían encontrar en ella nada reprensible, sino que todos los buenos que la conocían juzgaban su vida y su conducta dignas de admiración.
2. Entonces el gran sacerdote anunció en público que todas las vírgenes que habían sido educadas en el templo, y que tenían catorce años, debían volver a sus hogares y casarse, conforme a la costumbre de su nación y a la madurez de su edad. Todas las vírgenes obedecieron con premura esta orden. Sólo María, la Virgen del Señor, declaró que no podía hacerlo. Como sus padres la habían consagrado primero a Dios y ella después había ofrendado su virginidad al Señor, no quería romper este voto, para unirse a un hombre, fuese el que fuese. El gran sacerdote quedó sumido en la mayor perplejidad. El sabía que no era lícito violar un voto contra el mandato de la Escritura, que dice: “Haced votos al Señor y cumplidlos”. Más, por otra parte, no le placía introducir un uso extraño en la nación. Ordenó, pues, que en la fiesta próxima se reuniesen los notables de Jerusalen y de los lugares vecinos por cuyo consejo podría saber cómo le convendría obrar en una causa tan difícil.
3. Y así se hizo y fue del común parecer que había que consultar sobre ese punto a Dios. Y, mientras todos se entregaban a la oración, el gran sacerdote avanzó para consultar al Señor, según la costumbre. Y, a
poco, una voz, que todos oyeron, salió del oráculo y del lugar del propiciatorio. Y esa voz afirmaba que, de acuerdo con la profecía de Isaías, debía buscarse a quien debía desposar y guardar aquella virgen. Porque
es bien sabido que Isaías vaticinó: “Y saldrá una vara del tronco de Isaí y un vastago retoñará de sus raíces. Y reposará sobre él el espíritu del Señor, espíritu de inteligencia y de sabiduría, espíritu de fortaleza y de consejo, espíritu de conocimiento y de temor del Altísimo”.
4. Y, conforme a esta profecía, el gran sacerdote ordenó que todos los hombres de la casa de la familia de David, aptos para el matrimonio y no casados, llevasen cada uno su vara al altar y que debía ser confiada y casada la virgen con aquel cuya vara produjera flores y en la extremidad de cuya vara reposase el espíritu del Señor en forma de paloma.
MEMORADIO 8
Recae en José la elección de esposo para la Virgen
1. Y había, entre otros, un hombre de la casa de la familia de David, llamado José y ya entrado en años. Y, al paso que todos fueron ordenadamente a llevar sus varas, él omitió llevar la suya. Y, como nada apareció que correspondiese al oráculo divino, el gran sacerdote pensó que había que consultar de nuevo al Señor, el cual respondió que, de todos los que habían sido designados, sólo el que no había entregado su vara era aquel con quien debía casarse la Virgen. José fue así descubierto. Y, cuando hubo llevado su vara y en su extremidad reposó una paloma venida del cielo, todos estuvieron de acuerdo en que a él le pertenecía al derecho de desposar con María.
2. Y, una vez celebrados los desposorios, se retiró a Betlehem, su patria, para disponer su casa y preparar todo lo necesario para las nupcias. Cuanto a María, la Virgen del Señor, volvió a Galilea, a casa de sus padres, con otras siete vírgenes de su edad y educadas con ella, que le había otorgado el gran sacerdote.
MEMORADIO 9
Revelación hecha por un ángel a la Virgen
1. Y, en aquellos días, es decir, desde los primeros tiempos de su llegada a Galilea, el ángel Gabriel fue enviado a ella por Dios, para anunciarle que concebiría al Señor y para exponerle la manera y el orden según el cual las cosas pasarían. Y, entrando en su casa, inundando con gran luz la habitación en que se eccontraba, y saludándola muy graciosamente.
2. Y María, que conocía ya bien las apariciones angélicas, ya que estaba habituada a recibir la luz celeste, no se amedrentó ante la visión del enviado divino, ni quedó estupefacta ante aquella luz. Únicamente la palabra del ángel la turbó en extremo. Y se puso a reflexionar sobre lo que podía significar una salutación tan insólita, sobre lo que presagiaba, sobre el fin que tenía. Y el ángel divinamente inspirado previno estas dudas, diciéndole: “No temas, María, que mi salutación oculte algo contrario a tu castidad. Has encontrado gracias ante el Señor, por haber escogido el camino de la pureza y, permaneciendo virgen, concebirás sin pecado y parirás un hijo.”
3. “Y él será grande, porque dominará de un mar a otro y hasta las extremidades de la tierra. Y será llamado hijo del Altísimo, porque, naciendo en la humildad, reinará en las alturas de los cielos. Y el Señor Dios le dará el trono de David su padre y prevalecerá eternamente en la casa de Jacob y su poder no tendrá fin. Es, en efecto, rey de reyes y señor de los señores, y su trono durará por los siglos de los siglos.”
4. Y a estas palabras oídas del ángel, la Virgen, no por incredulidad, sino por no saber la manera como el misterio se cumpliría, repuso: “¿Cómo eso ha de ocurrir? Puesto que, según mi voto, no conozco
varón, ¿cómo podré dar a luz, a pesar de ello? Y el ángel le dijo: “No pienses María, que concebirás al modo humano. Sin unión con hombre alguno, virgen concebirás, virgen parirás, virgen amamantarás. Porque el Espíritu Santo descenderá sobre ti y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra contra todos los ardores de la pasión. El que de ti saldrá, por cuanto ha de nacer sin pecado, será el único santo y el único merecedor
del nombre de hijo de Dios.” Entonces, María, con las manos extendidas al cielo y los ojos elevados al cielo, dijo: “He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra.”
MEMORADIO 10
Revelación hecha por un ángel a José
1. Habiendo ido José de Judea a Galilea, tenía la intención de tomar por esposa a la virgen que le había sido confiada. Porque, desde el día de los desposorios habían transcurrido ya los tres meses y había comenzado el cuarto. Y, en el intervalo, el vientre de la Virgen se había desarrollado hasta el punto de manifestar su embarazo, cosa que no pudo escapar a José, quien, según la costumbre de los desposados, entraba más libremente a ver a María y conversaba más familiarmente con ella, por lo que descubrió su estado. Y comenzó a agItarse y a turbarse, ignorando lo que le sería preferible hacer. Como hombre justo, no quería entregarla y, como hombre piadoso, no quería infamarla, haciendo recaer sobre ella sospecha de fornicación. Pensó, pues, en disolver en secreto su matrimonio, y en devolverla secretamente.
2. Y, estando en estas cavilaciones, he aquí que un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: “José, hijo de David, no temas, ni imagines que hay en la virgen nada vergonzoso, porque lo que ha nacido en ella, y que hoy angustia tu corazón, no es obra de un hombre, sino del EspíriTu SaKR. Entre todas las mujeres, sólo ella, permaneciendo virgen, traerá el hijo de Dios al mundo. Y darás a este hijo el nombre de JesUA, es decir, Salvador, porque salvará a su pueblo de sus pecados.”
3. Y José, conforme a la orden del ángel, tomó a María por esposa. Mas no la conoció, sino que la guardó en castidad. Y, llegado el final de noveno mes del embarazo. José, llevando consigo a la Virgen y a las demás cosas que le eran necesarias, partió para la ciudad de Betlehem, de donde era oriundo. Y sucedió que, durante su estancia en aquel lugar, sobrevino el tiempo de parto de María, la cual trajo al mundo,
como los evangelistas nos han enseñado, a su hijo primogénito, Nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina, con el Padre y con el Espíritu Sakro, por todos los siglos de los siglos.
Hasta aqui esta narración, recordamos que esto son recopilaciones hechas de un libro llamos Evangelios Apocrifos, y como tal puedeny estar expuestos a malas traducciones a que sean de igual forma mutilados y tergiversados.
EL EVANGELIO DE LA NATIVIDAD DE MIRIAN 1
EL EVANGELIO DE LA NATIVIDAD DE MIRIAN 2
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