TAO TE KING
31 mag 2008 | by Fonte Velen | 27 visualizzazioni XI
Trenta raggi convergono sul centro
di una ruota,
ma il suo vuoto
ciò che lo rende utile in auto.
Si stampi la creta per la nave,
ma il suo vuoto
dipende dall'uso della nave.
Aprire porte e finestre
sulle pareti di una casa
e vuoto
permettendo abitare.
Nel corso focalizzato il nostro interesse
ma il non-essere dipende l'utilità.
XII
I cinque colori cieco.
Le cinque note assordano l'uomo.
I cinque sapori uomo noioso.
La corsa e la caccia all'uomo misterioso.
Corrompendo tesoro dell'uomo.
Pertanto, l'uomo saggio ascolta pancia
e non per l'occhio.
Pertanto, respinge tale, preferendo quello.
XIII
Favore e disgrazia ugualmente preoccupati.
La fortuna è un dolore grande come il nostro corpo.
Che ne dite per favore e purtroppo disturbata da
lo stesso?
Gli aumenti e la miseria di rotto.
Prendi favore è la preoccupazione.
Perdere è la preoccupazione.
Questo è il senso di "vergogna favore e disturbata da
uguali "
Che ne dite Fortune è un dolore grande come
il nostro corpo?
Il motivo per cui io soffro il dolore è il mio corpo.
Se fosse,
Che cosa poteva sentire il dolore?
Di conseguenza, egli considera il mondo come le fortune di
proprio corpo,
può governare il mondo.
Chi ama il mondo come il proprio corpo,
può essere di fiducia con il mondo.
XIV
Si chiama invisibile perché guardandolo
non si vede.
Si chiama udibili a causa di ascolto
non si sente.
Impalpabile chiamata perché tocca
non essere sentito.
Questi tre stati sono imperscrutabili
e si fondono in uno solo.
In cima non è brillante
Basso non è così buio.
È eterno e non può essere nominato,
torna al non-essere delle cose.
È la forma senza forma
e l'immagine senza immagine.
E 'confusa e sfuggente.
Di fronte a non vedere la sua faccia,
non vedono dietro la schiena.
Chi è fedele agli antichi Tao
domina l'attuale esistenza.
Chi conosce la fonte originale
è l'essenza del Tao.
XV
I saggi dell'antichità perfetto
erano così sottile, acuto e profondo
che non poteva essere conosciuto.
Dal momento che non potevano essere conosciuti,
può solo cercare di descrivere:
Erano saggi, come si attraversa un torrente in-
inverno;
cauto, come teme i suoi vicini su tutti i lati;
riservato, come un ospite;
incostante, come il ghiaccio si scioglie;
compatto, come un tronco di legno;
ampio, come una valle;
confusione, come l'acqua torbida.
Chi può, nel silenzio, si muovono lentamente rispetto
nuvoloso a chiare?
Chi può, in moto, muoversi lentamente
di calma di azione?
Chi è questo Tao
non vuole essere piena.
Non essendo completo
può essere nella vecchia
senza rinnovo.
XVI
Raggiunge il vuoto totale
per preservare la pace.
L'aspetto di tutte le cose rumorose,
contempla il suo ritorno.
Tutti gli esseri crescere selvaggiamente,
ma poi, ognuno torna alle sue radici.
Torna alle loro radici è quello di trovare il resto.
Stand è quello di tornare alla vostra destinazione.
Torna alla vostra destinazione è quello di conoscere l'eternità.
Per conoscere l'eternità deve essere illuminato.
Chi non conosce l'eternità
ciecamente alla sua disgrazia.
Chi conosce l'eternità
accoglie tutti.
Chi detiene tutti è grande.
Chi è grande è celeste.
Che è nei cieli è simile a Tao
Chi è come il Tao è eterno.
Anche se la sua vita si spegne, non perisce.
XVII
Il grande sovrano passa inosservato dalla gente.
In questo caso che è amato e apprezzato dal popolo.
Allora chi è temuto.
E, infine, i disprezzati.
Se non vi è piena fiducia,
si ottiene la fiducia.
La pratica grande sovrano il non-fare
e, quindi, il lavoro finito è il successo.
Poi la gente ha creduto di vivere secondo la propria legge.
XVIII
Quando si lascia il Tao
visualizzata la bontà e la giustizia.
Con l'intelligenza e l'astuzia
sorgono gli ipocriti grande.
Quando c'è armonia fra i sei parenti
necessaria la pietà filiale e l'amore dei genitori.
Quando c'è agitazione nel regno,
lealtà inventa buon soggetto.
XIX
Respinge la saggezza e la conoscenza
e disegnare un centinaio di volte più persone.
Benevolenza e scartare respinge giustizia
e la gente tornerà alla misericordia e di amore.
Respinge l'abilità e profitto,
e non più banditi e ladri.
Ma queste tre regole non sono sufficienti.
Pertanto, serve semplice. e genuina, riduce il
egoismo, desideri e limiti.
XX
Elimina lo studio e senza preoccupazioni.
Qual è la differenza tra il sì e il no?
Qual è la differenza tra bene e male?
E 'impossibile non avere paura
quello che gli uomini la paura.
Non è possibile coprire tutta la conoscenza.
Ognuno è infiammato e godere,
come quando si assiste a un grande sacrificio,
o come quando si sale sulla torre in primavera.
Solo io resto immobile,
come il neonato che non sa ancora sorridere.
Come uno che non sa dove andare,
e chi non ha una casa.
Ognuno vive in abbondanza,
So perchè ma sembra mancare.
Il mio spirito è turbato
come un ignorante.
Ognuno è chiarito,
solo io sono nel buio.
Ognuno è penetrante
Sono solo goffo.
Come uno che deriva in mare.
Ognuno ha qualcosa a che fare
Sono solo inutile.
Io solo sono diverso da tutti gli altri
apprezzamento per la Madre che mi nutre.
