Stampa TAO TE KING
26 luglio 2008 | by Fonte Velen | 12 views LXXI
Per sapere e non sapere, questa è la perfezione.
Non lo so e di essere saggio,
è il male.
Conoscere il proprio cattivo
è libero dal male.
Il saggio non è male;
perché riconosce non soffrirne.
LXXII
Se la gente non temono il pericolo,
il più grande pericolo che lo minaccia.
Non essere afflitto da casa tua stretta,
non soffrire per la tua vita poveri.
Non lasciate che il dolore e non soffrire.
Il saggio, noto
e non visualizzato.
Lui ama se stesso
ma non dura.
Invia questo e quanto segue.
LXXIII
Il valore di audacia vi fino alla morte.
Il valore della vita lo mette al sicuro.
Uno è il ferito
e l'altro il vantaggio.
Quale è danneggiato,
Chi conosce i motivi del cielo?
Questa è la questione del saggio.
La strada per il paradiso
è sapere come vincere senza combattere,
rispondere senza parlare,
attrarre senza bussare,
e agiscono senza mescolare.
Network Sky Wide è
e maglia larga
ma nulla gli sfugge.
LXXIV
Se il popolo non teme la morte,
Come per spaventare a morte?
Ma se teme la morte,
Come sempre i timori
e chi viola la legge può essere catturato e ucciso,
Chi avrà il coraggio di fare questo male?
S6lo morte è tipico di un carnefice.
Coloro che uccidono sul posto
è come un falegname di sostituire l'utilizzo del potere-
menzogna,
cosa strana è che non è male la mano.
LXXV
Il popolo ha fame
monarchi perché richiedono un sacco di tasse,
Pertanto fame.
Il popolo si ribellò
perché il monarca atti troppo.
Pertanto ribelli.
Il popolo non teme la morte
vive con difficoltà.
Quindi non temere la morte.
Chi vive con grande difficoltà
non può stimare la vita.
LXXVI
L'uomo alla nascita è morbido e flessibile,
e il dado è rigido e duro.
impianti di nascita sono teneri e flessibili
e il morire sono dure e secche.
Il duro e rigido
sono proprietà della morte.
Il morbido, flessibile
sono proprietà della vita.
Pertanto, la forza delle armi
è la causa della sua sconfitta,
albero robusto e viene ucciso.
Il duro e forte è al di sotto
e le molle e fragile di
LXXVII
La strada per il paradiso
che assomiglia l'arco teso.
Umile e alta in aumento a bassa voce.
Sconto ciò che è rimasto e completa ciò che manca.
La strada per il paradiso
esso è quello di rimuovere l'eccesso
e dare il mancante.
Il modo d'uomo,
tuttavia, è ben diversa:
toglie che manca
e ha aggiunto al suo attivo.
Chi fornisce al mondo quello che hai lasciato?
Solo chi ha il Tao.
Il saggio offre e non attesa,
non richiede per il suo lavoro
e nasconde la sua saggezza.
LXXVIII
Non c'è nulla al mondo morbido come l'acqua.
Ma non c'è nulla di più contro il duro.
Il morbido vince il duro,
il debole vince il forte.
Nessuno sa questa verità
ma non pratica.
Perciò il Saggio ha detto:
Uno che si assume tutte le corruzioni di un regno
merita di essere il loro sovrano.
Uno che supporta tutti i mali di un regno
può essere sovrano dell'impero.
Verità parole sembrano paradossali.
LXXIX
Anche se la pace si fa tra nemici principali
risentimento persiste tra di loro.
È giusto?
L'uomo saggio preferisce il peso di un contratto
e non litigare con gli altri.
Il virtuoso è in linea con quanto concordato.
La virtù non persegue scopo di lucro.
La via del Cielo favori a nessuno
ma sempre a vantaggio del buon uomo.
LXXX
Un piccolo regno, una piccola popolazione,
non usare tutta la loro roba.
La gente teme la morte
e se ne andava in lunghe spedizioni.
Anche se le banche hanno automobili,
non utilizzati.
Anche se avevano armi e armature,
non mostrano.
La città torneranno ad essere
di legare le stringhe.
E trovare cibo gustoso,
bei vestiti,
a casa tranquilla,
costumi allegri.
In due regni vicini,
così vicini gli uni agli altri e dei loro cani dovevano essere ascoltati
galli,
persone molto anziane muoiono
senza aver mai visitato.
LXXXI
parole veritiere non sono piacevoli
e la piacevole non sono veritiere.
Il buon uomo non ama discutere
e la discussione non è l'uomo buono.
Il saggio non si impara
e lo studioso non è saggio.
Il saggio non si tesoro,
e dando agli altri
diventa ricco.
Il modo di prestazioni cielo e non fa male.
La regola del saggio è agire senza combattere.
