LVIII
Att veta och att inte veta, är detta perfekt.
Inte veta och vis uppskattade,
det är ont.
Möt den verkliga ondskan
är fri från det onda.
Den vise har något ont;
eftersom det erkänner inte lider av det.
LXXII
Om folket fruktar inte faran,
den största faran som hotar honom.
Inte lider av närheten av ditt hus,
inte lida för fattiga liv.
Låt inte smärtan och inte lida.
Den vise vet
och inte visas.
Han älskar sig själv
men inte för hård.
Lämna detta och vad som följer.
LX
Värdet av den djärva leder till döden.
Värdet av livet håller honom säkert.
En är skadad
och den andra mottagaren.
Som är skadad,
Vem vet orsakerna till himlen?
Det är frågan om de vise.
Vägen till himlen
är att veta hur man kan vinna utan att slåss,
svara utan att säga,
lockar utan att knacka
och agera utan omrörning.
Omfattande är det nätverk av himlen
och bred mesh
men ingenting undgår honom.
LXXIV
Om människor är inte rädda för döden,
Hur skrämma ihjäl?
Men om han fruktar döden,
Som alltid rädd,
och den som bryter mot lagen kan beslagtas och avlivas,
Vem vågar göra det onda?
S6lo död är som en bödel.
De som dödar i dess ställe
är som en snickare som kan ersätta användningen av herr --
ljuga,
sällsynt är att du skadar din hand.
LXI
Folket är hungriga
eftersom regenter kräver många skatter,
Därför hungrig.
Folket gjorde uppror
eftersom monarken agerar också.
Därför rebeller.
Folket är inte rädda för döden
Han bor med svårighet.
Därför inte rädda för döden.
Som lever med stora svårigheter
livet kan inte uppskatta.
LXII
Mannen vid födseln är mjuka och följsamma
och tärningen är styva och hårda.
Plantorna vid födseln är ömma och flexibla
och döende är hårda och torra.
Hårda och stela
är egenskaper döden.
Den smidiga och mjuka
är egenskaper i livet.
Därför styrkan av vapen
är orsaken till hans nederlag,
och robusta träd dödas.
Den hårda och starka ligger under
och de mjuka och ömtåliga topp
LXXVII
Vägen till himlen
som liknar bågen spänd.
Förödmjuka den höga och den låga ökningen.
Klipp av överskott och fullständigt vad som saknas.
Vägen till himlen
är tillräckliga för att undanröja
och ge den saknar.
Sättet att man
är dock mycket olika:
avlägsnas med en felande
och läggs till dess överskott.
Vem har världens allt som är kvar?
Endast de som har Tao.
Den vise som fungerar och inte innehar,
ingenting behöver för sitt arbete
och dolda visdom.
LXXVIII
Ingenting i världen så mjuk som vatten.
Men det är inget mer än det här mot hårt.
Det mjuka övervinner det hårda,
svaga övervinner det starka.
Ingen vet sanningen
men ingen praxis.
Därför den vise säger:
Den som åtar sig alla felaktigheter i ett rike,
förtjänar att deras suveräna.
En som stöder allt det onda i ett rike,
kan vara suveränt av riket.
Sanningens ord verkar paradoxalt.
LXIV
Även fred görs mellan stora fiender,
förbittring kvarstår mellan dem.
Är detta en bra?
Den vise föredrar bördan av ett kontrakt,
och inte grälar inte med andra.
Den virtuosa är i överensstämmelse med avtalet.
Den dygd är inte bedriver vinst.
Vägen till himlen någon gynnar
men alltid att vara till god man.
LXXX
Ett litet kungarike, en liten befolkning,
inte använda alla dina saker.
De människor fruktar döden
hellre de skulle åka iväg på långa färder.
Även bankerna har bilar,
skulle inte användas.
Även om de hade vapen och rustningar,
inte showen.
Folket skulle återvända till
knotting rep.
Och hitta god mat,
bra kläder
lugna hem,
Merry tullen.
I två närliggande riken
så nära varandra att de skulle höra sina hundar och
Roosters,
mycket gamla människor dör
utan att någonsin ha besökt.
LXXXI
Sanningsenlig ord är inte vacker,
och trevliga är inte sanningsenlig.
Den gode mannen gillar inte att diskutera,
och diskutera är inte bra människa.
Den vise är inte lärt
och forskare är inte klokt.
Den vise inte skatt,
och ge till andra,
blir rik.
Vägen till himlen fördelar och gör ingen skada.
Regeln om den vise är att agera utan strid.
Skriv en kommentar