KELIUM宙斯：“精液是一颗种子，不要浪费时间，学会mutarlo。”

生命之树的

2008年8月15日|按来源维伦| 159次

生命树

体育 - 上人，你最后一次发表了关于救主耶稣基督的主要演讲。 现在我想问你：为什么是诺斯底运动的重心正Tiphereth？ 对我们来说，有趣的是，什么都知道你可以澄清此事。
阿 - 嗯，当然我们要区分什么是耶稣的大卡比尔的人，那么基督，传扬基督的教义内，什么是特别亲密的基督，每个。 卡比尔基督耶稣所以，作为一个伟大的教练谁在圣地出现一九七四年前，他所做的一切宣扬耶稣基督我们的特殊内部学说。
总之，我们认为，希伯来文卡巴拉十sephirots理解，也就是考虑，为了了解这一点，我们需要与生命之树的重点。 只有这样理解可以作出这样的知识。
展望明智的生命之树，我们发现的希伯来卡巴拉十Sephirots。 首先是Kether，古代的几个世纪，对真理的真理，神秘隐匿，发慈悲怜悯。 所以他是我们的父亲在秘密，这是展现在Chokmah（他本人）。 这在希伯来文卡巴拉Chokmah，就是宇宙的基督，或波峰或印度教毗湿奴的（Kether，例如，是父亲，印度教徒梵天）。 依次展开成Binah Chokmah，这是圣灵，第三标识，印度教湿婆神的。
有一个在西方世界强烈的倾向，人格化的三个方面的标志，它不能被拟人化。 父自己，第一标志，是多方面的。 这意味着有许多父亲在天堂，地球上的少数人。 第二标识，基督是宇宙的力量，表达一种普遍通过任何人谁是适当的准备自己，为第三个标识，在所有的圣灵是潜在性表现，是和是。
第一标志，本身就是智慧，第二标识，Chokmah是火热的火，在创作（即阿格纽斯棣，羔羊从我们的拯救世界的基础被杀害）所有烧伤，是火坐落在所有有机和无机的底部。 并为第三个标志，是性的力量，我们花的雌蕊之间看到的，并通过对所有生物的创造器官表达（美妙的力量，没有它，宇宙就不可能存在。）
当然，这三方面之间进行，上：第一，第二和第三标识，和10 Sephirots下面，有一个与别人填补的鸿沟，我们说，一个隐藏的Sephiroth的是Daath。 Daath本身就是密宗的知识，通过它人们可以为您的自我，这是个秘密Sephiroth的（非常从十个不同），是密宗的认识。

晚一点示范，随后Sephirots：Chesed，这本身就是阿特曼，内（也告诉Gedulah）。 反过来阿特曼，或Chesed，展现在Geburah和Geburah是严谨性，法律是Buddhi，精神灵魂，女武神（我们谈到唐马里奥二队德红月，西班牙著名作家） ，是美丽的海伦等
下面这个命令，我们找到了妻子的丈夫，神智学东苏必利玛纳斯，这只不过是Tiphareth，人的灵魂因果关系。
而我们有，那么，这是否Sephirots问题，目光敏锐，细腻，因为它很容易混淆本身，因果，Tiphereth，但因果成为Tiphareth车辆;但我们必须区分什么是人的灵魂，和Tiphareth。 很显然，我们才能解释一切...
但是我们继续...更多Sephirots以下Netzach，这是心理世界，宇宙心灵，人的心灵下降。 接着是荷德，这是星际世界，星体躯体。 毫无疑问，在Netzach，例如，来找到我们荷德密封魔法和自然魔法怀疑。 也有人认为是不同的：他们认为荷德，这是星体，是魔术，Netzach密封，精神是很自然的神奇世界。 我不同意他们在这个意义上说，因为头脑是，本身是善变的，但也有作家谁与我的概念不同意：假设它是金星（对不起不同意与该概念的一种），任何可以看到，心是善变的。
因此，密封魔术水星是要在头脑中发现，并在发生自然或礼仪或仪式魔术魔术等方面，我们很可能发现在星际世界，星光身上。
接着他说道（下，因此）Yesod，切身或以太体，并最终Malkuth，物理。 下面是卡巴拉KLIF，这是地狱的世界。
但也有敏感的问题，可能导致错误。 Yesod，例如，在自身影响性器官。 生命的所在地，林甘舍利无非是在身体的上半部分更多。 这些谁不接受这个概念，或谁不接受它，说得更清楚，认为身体是一个独立的机构，生命完全是另一回事，等等。，再画一个小错误的顺序。 如果我们考虑为基础Jesod，很显然，在性器官。 该机构是重要的生物活性，物理和化学特性，座椅是另一个在某种程度上是受Yesod，并不否认此事，但在任何情况下，Yesod是性器官。
因此应区分和澄清所有这些事情：身体，他的座位至关重要，是在陆地上的Yesod，是性器官。 在“吠檀多”生命体健身为一体的机构审议。
星体的身体是由月亮管辖，所以那就是星体输出更容易与成长，在月球上没有更多的工作。
多变的精神是，百分之百，并作为因果Tiphereth地区，事实上是金星。 在“魅力星期五”，其中的爱和基督的十字架，整个问题为一体，在赛事的发现。
Geburah由于Buddhi（火星一直被认为）在后台是太阳能，作为Chesed，是善变的道理。
当然，这并不接受许多卡巴拉学者（可以考虑甚至荒谬，不是吗？），但谁拥有Chesed直接经验，深知Chesed是战士，它是在黑暗中对党内殊死搏斗。 他打了，你要争取自身硬（这是在战斗，这就是明显）。 木星有一些什么，因为他的指挥和控制权杖？ 我不否认，但一个战士...
如果我们继续象这些想法，以为在这里与你，大声通过了解，亲密的冥想和对抗，是合乎逻辑的（这是非常重要的这个），那么我们会看到，现在有大约重心这一点。
第一个三角形是，被，logoic，而且显然有其重心在父，古世纪之交，在Kether（而且任何人都可以观察）。 如果我们获得第二个三角形，我们发现它是不道德的。 为什么我们说“道德”？ 嗯，就是因为剥夺道德，觉悟，是纯精神的世界。
阿特曼Buddhi的马纳斯（Chesed，Geburah，Tiphareth）印度斯坦Trimurti，是完全合乎道德的。 显然，他的重心（这突出了肉眼）是人的灵魂，灵魂是受苦和呼声，对我们非常人性化的部分，即Tiphareth，这与因果相吻合，这需要一个非常人性化里面。
所以，很明显，对伦理三角重心，直接Tiphereth。
我们下生命之树，并找到第三三角：神奇的。 这是神奇的三角形的Netzach（即精神）成立由HOD（星界）和Yesod，性的基础。 正如我们看到的，是不可思议的。
但是，在找到的第三个三角形的重心？ 很显然，我发现自己在性别，因为从那里来的出生，死亡，再生，休闲。 这一切都是通过性实现的，即，第三三角形有其对性的重心。 但如果你认为对性（即在Yesod），这是第三理性的力量，那么我们发现，第三理性有其重心在Yesod，第二标识（或Chokmah）正是重心在Tiphareth人的灵魂。
因此，有三个基本的​​重心整个生命之树。 首先是老人的年龄，作为重力或基础的第一个三角形的中心。 在第二个三角形，伦理，体现了在Tiphareth标志（脊）的第二个方面。 在第三个三角形，Yesod成为圣灵的重心，也就是性的力量。 正是通过这种力量产生的性生活，这也呈现出身体和生活的所有机构来。
和Malkuth是物理世界，但Malkuth（肉体）不能存在没有性别的存在，因为我们是一个男人和一个女人的孩子。 因此，Yesod是第三标志，该中心在第三标识引力性的基础。
我们不应该忽视眼前的这一切，看看第一个三角形，并认为有关该中心的第一个三角形的严重性：该年龄的老人。 下到第二个三角形，认为宇宙基督是出现在Tiphareth，其中围绕在事件。 进一步下跌，第三三角形，并发现性力量Yesod，其中圣灵（所有我们的生理色情明火）。
现在有些事情值得深思熟虑，分析，理解为第二次标志或毗湿奴，或宇宙的基督，...可以节省一个人必须成为耶稣基督，因为基督自己，是一个宇宙的力量，只有当该部队是在一些人性化的方式，不知何故，你可以节省一个人（是十分明显的！）。 而且是有办法把他人性化？ 如果有！
我们已经达到了一个点，这是很困难的，因为我们必须学会管理Trimurtis。 有兄弟谁也很难理解这个Trimurtis事项;被使用，例如，第一标识，标识第二和第三标识，或父亲，儿子和圣灵的看法。 但随后而来的第二trimurti，在那里我们讲的奥西里斯，伊希斯和荷鲁斯我们，再有困惑，因为实际上是另一个Trimurti Trimurti转换，不能在纯粹理性为基础。 还有一个因素在这个Trimurtis，这是纯粹的精神，只有一个可以直观地把握，抓住，抓住转换。
第一，第二和第三标识，底部是一个标识（不可分割的，虽然三位一体），谁是父亲。 在父亲是圣子和圣灵。 正如在一个真正的男人是身体是灵魂和精神，在老人的年龄也是子和圣灵，形成一个单一的，集成化，unitotal。
然而，在埃及这一个，unitotal，被称为奥西里斯。 奥西里斯可以分解（谁是开展禁止奥西里斯？）。 他可以展开，因此，因此，这是分裂成伊希斯（伊娃总是从亚当肋骨都低于以上）。
什么是奇数，那么，奥西里斯，太阳能亚当退出太阳能伊娃也乌拉尼亚，金星乌拉尼亚，对他的妻子吗？ 你可以做什么，如果一个总是得到两个呢？
因此，在父亲的秘密是他的妻子，是神圣的母亲总是昆达利尼奥西里斯伊希斯的妻子。
现在，两个（神圣的神圣的丈夫和妻子）的完美结合，诞生在她的怀里儿童荷鲁斯神的母亲。 她所设想的圣灵的恩典，也就是第三标志。 但是请注意，虽然她是第三次在第三次标识妻子标识，是第二个，也是第一，因为，毕竟是三位一体，不可分割的标识，统一，完整，unitotal。
这需要大量的精妙理解这一点，求精，多synthetism概念直觉很多。 该Trimurtis，转换了一个又一个，是值得的诺斯替学生给予了很多的事，但如果你磨一点点的直觉，可以理解。
当然，我再次充分结合或神圣的他和她之间，成为怒族，这是所谓的埃及太阳神，在希伯来文有时被称为神圣的交往，“耶书。”
“耶稣”的意思是“救世主”。 我们知道，“耶稣”来自单词“耶稣”和“耶书亚”是“救世主”。
因此，耶书或耶稣，或荷鲁斯，同样的事情。 这荷鲁斯，或本耶书亚（我们喜欢说），这是基督耶稣自己谁已经从它的领域，同样的第二次或Crestos宇宙理性人性化，并成为了一个人的儿子和一个女人神神（说得更清楚），成为婴儿的救主国王，但国王是个孩子，一个，因为它是同一个存在。

问： - 是炼金术金童？
答： - 金色儿童性炼金术准确。 而儿童是被封为神，耶稣基督。 基督，它是第二标识，耶稣，因为它已经成为在萨尔瓦多。
要成为萨尔瓦多，不得不（这么说）低于同一领域中，输入一肚子纯洁，处女，并得到了圣灵的恩典出生。
这是明确的：它使他父亲的神圣母亲的儿子和儿童（事实上）。

体育 - 老师：什么可以说Tiphareth是耶书亚，换句话说...？
答： - 是的，我们可以说，是耶书Tiphereth换句话说。
是嘛...直观地捕捉他是人子。
有人可能，例如，实现火（自己说的所有文字，东，西），因此这收取Tiphareth启动，但相关Tiphereth因果和第五是启动第五启动的因果关系。
你会觉得​​到达第五启动，必然要收取Tiphareth启动，这是不是这样：在Tiphereth启动来得较晚，并非所有接受它。 谁是会得到？ 据我所知，“抢”的直接路径。 但在任何情况下，我要谈谈我自己亲身经验过，对不对？
第五火之后启动，我被我的神圣母亲达里尼调用。 她在她抱着孩子。 我做了一些深奥的类型要求，她回答说：“问问孩子！” 当然，我问孩子，他要问什么，然后给了我一些指示，我现在保持秘密。 后来，我收到了Tiphareth起始，即火灾后的第五次启动来，让孩子在他母亲把我自己的身体，侵入武器（我的神圣的母亲，因为每个人都有自己）被，为松果体，美妙的大门，正如笛卡尔是灵魂的座椅。 当然，我在这种情况下，身体变成小孩在哪里出生的稳定，接收的任何倡议发起的Tiphareth是那里的孩子出生稳定，身体到世上来的。
而在原则上我可以告诉你，不是很明显的在我们的孩子面前，出生，都在稳定的动物，都不过是欲望，激情动物，即元素当我多元化。 发现孩子患上了稳定出生在一个大的宫殿没有出生，出生于一个稳定得多。 显然，随着时间慢慢成长。 你的工作一定要去做那些孩子很辛苦，是基督，并在稳定所生保存，因此，所有这些动物在稳定他杀死自己，诱惑，通过它人们通过诸如人，是谁的人有一个有血有肉的身体，诱惑他去，是诱惑和肉和骨头一样的身体成为身体的肉和骨头。 这是怎样的，人子到世上来，成为一个有血有肉的人，有他们的牺牲，他们的努力值得。
随着它的增长，对他的痛苦会越来越大战胜黑暗的权力本身，因为他是完美的，你必须克服自身的黑暗。 如此纯洁，你必须击败杂质本身。 已通过的可能性超过任何诱惑他，必须克服自身的诱惑。 所以，我们的诱惑来诱惑他是要吃亏的本身。 我们的痛苦的是他越想越不是滋味无穷。 我们的苦难他们的痛苦，他们的关注我们的关注，我们的焦虑，焦虑，我们的希望他们的梦想。 他是人子，为什么它被称为人子，他们的痛苦的结果。 随着他长大，这也是事实这一切都是死，或者更好地说，因为他们都死了他成长的稳定因素。 展开，它成为一个男人，直到他来说话传教学，理论，请问父的工作，但住在同一宇宙戏剧是炼金术，炼金术士剧，是卡巴拉，他要活出了炼金术，炼金术的戏剧，在自己生活的戏剧。
犹大是你的，谁卖，什么酒，金钱，女人，高兴世间的一切事情，改变了。 在彼拉多是你自己，你洗你的手，创造一个神圣性好，总是有道理的，是永远内疚的事情。 该亚法的恶意也是自我，是该亚法。 在犹大，彼拉多和该亚法导致他死亡。
他已被击中，必须从荆棘与所有遭受不幸加冕，是由自己造成的。 他的烦恼是可怕的，因为他要克服，以得荣耀。 在歌颂，是其优点。
如果事情是值得的荣誉和赞美的祭祀羔羊，除去世人的罪，正是因为救主，它能够遭受失败和死亡本身，因为他已经去品尝死亡，像死亡本身，因为只有他能战胜死亡。

问： - 这就是你所指出，大师，生命，激情和死亡是在开始第一次描绘，是象征性的，但在第二个山为代表，是真诚的，是真的吗？
阿 - 嗯，很明显，之前的Tiphareth开始后，您获得的戏剧炼金化学或戏剧，或宇宙炼金术士图片，因为一切都已经住了戏剧，戏曲性炼金术。 一个人必须是一个炼金术士，能够履行自己。
我告诉你的东西有一天或昨天。 我说，由于时间是通过时间，我会解释你自己的经历，什么你遇到同样的光的炼金术。 也就是说，你说你不喜欢的事情仅仅是智力（和它的真实的，对不对？），但是，什么是炼金术或基地为基础，你想要的生活。 显然，这是炼金术，所有，是在宇宙戏剧嵌入：生命，激情，死亡和耶稣基督亲密，尤其是复活。 不是耶稣的圣地，尊者他鼓吹这一理论，但我们内心的基督，特别是经常提到的保罗跗关节和巨匠。
让所有的戏剧，如四福音写的，是戏剧，我们的宇宙在我们内心生活，而正是它，是在中央戏剧人物。 任何照明千里眼可以看到，他，当保存一个入门：如何受苦，你可以看到一个荆棘的冠冕，你可以看到伟大的受虐待。
谁是谁的众多受难，他问？ 所有的TS！ 谁是彼拉多洗他的手？ 心灵的恶魔！ 这是谁，为三十个银币的变化犹大？ 它不是什么，但动物的欲望，自我，欲望的基础上，或最令人发指的欲望。 并作为该亚法，它是邪恶的意志的恶魔。

体育 - 上人：什么，三个指甲呢？
河 - 三个与他被钉在十字架上，与他钉子钉在十字架上，是由铁和火的三个净化。
本身是一个交叉性的象征。 你知道十字架的垂直手臂是phalus，水平是子宫。 我们知道的是，在林甘约尼，就是插入，在正式Cteis垂直phalus进行跨，以及神秘的，真正的基督徒，真正的效忠与交叉测试。 但我指的是有性杂交，一个是通过插入垂直phalus在正式Cteis（这是真正的跨）组成。 一个人可以自称是忠实于基督，谁爱他，爱他，但如果你没有尝试过在同一张双人床，一个是假的，骗子，是表明它是忠实于基督。
但是，嘿，我们都偏离议程...在任何情况下，我告诉你，他生活的宇宙的戏剧，直到他去世杀死死亡。 当他成功了，然后我哭了，“死亡是吞噬了胜利！死啊，你得胜的权​​势在哪里？死啊，你的胜利？”
这样，那么，重要的是，他实现了赎回。 瑞星，很显然，它重现了灵魂，我们的心灵和精神的原则是，它提高。
因此，必须明白，我们真正的救世主，他是内政部长，耶稣基督，我们特别和亲密。 这也知道大卡比尔，谁走进了世界，宣扬这一学说，因为他深知每一位背着他耶稣基督特别亲密。
他不想要的（在圣地大卡比尔耶稣，来到一九七四年前地球），他不希望任何人跟随，你想要什么，大家是按照他们自己内心的基督，因为这是帐户，因为这是我们的救世主，是谁来调和自己的父亲在秘密的，时代的旧人，（他是伟大的协调器。）
一旦他设法保存了荣耀的胜利，是所有值得赞美和荣耀，因为它克服其本身的邪恶，这是严重的，从没有被征服，而且本身。 已被列为羊肉，这就是为什么他说，牺牲奉献“的牺牲品。” 牺牲了自己救自己的血，那就是，具有防火，由于血液炼金术代表昆达里尼圣火。
这是非常好的了解这一切，我对我自己有什么生活，我所经历自己说话。 我不会犯的要告诉你，我是基督，更不用说犯罪。 这就是亵渎，不尊重的救主。 但如果我告诉自己，他是救了我。 当他救了那么多，我可以是一个已保存的更多，因为他是工作，我经历过，我说什么就是什么，我知道，我在这里已经住。

分享！